Individuación y Comunidad – Individuation and Community – Individuation et Communauté
Aspecto social del «Sí-mismo»
«Sabemos, por el estudio de Ia conducta social de los animates superiores, que los grupos pequeños (aproximadamente de 10 a 50 individuos) crean las mejores condiciones posibles de vida para el animal solitario y para el grupo, y el hombre no parece ser una excepción a ese respecto. Su bienestar físico, su salud psíquica espiritual y, mas allá del reino animal, su eficiencia cultural parecen florecer mejor en semejante formación social.
En lo que hasta ahora comprendemos del proceso de individuación, el «sí-mismo» muestra tendencias a producir tales grupos pequeños creando al mismo tiempo lazos sentimentales netamente definidos entre ciertos individuos y sentimientos de relación con toda Ia gente. Solo si esas relaciones son creadas por el «sí-mismo» se puede tener alguna seguridad de que Ia envidia, los celos, Ia lucha y todas las formas de proyecciones negativas no romperán el grupo. Por tanto, una devoción incondicional a nuestro proceso de individuación también proporciona Ia mejor adaptación social posible.
Esto no significa, desde luego, que no habra choques de opiniones y obligaciones en conflicto o desacuerdo acerca del camino «recto», ante el cual tenemos constantemente que apartarnos y escuchar nuestra voz interior con el fin de encontrar el punto de vista individual que el «sí-mismo» trata que tengamos.»
C.G. Jung «El hombre y sus símbolos«, 3ª parte por M-L von Franz, «El processo de individuación«, aspecto social del «sí-mismo», pp 222-223
The social aspect of the Self
«We know from studying the social behavior of the higher animals that small groups (from approximately 10 to 50 individuals) create the best possible living conditions for the single animal as well as for the group, and man seems to be no exception in this respect. His physical well-being, his spiritual psychic health, and, beyond the animal realm, his cultural efficiency seem to flourish best in such a social function.
As far as we at present understand the process of individuation, the Self apparently tends to produce such small groups by creating at the same time sharply defined ties of feeling between certain individuals and feelings of relatedness to all people. Only if these connections are created by the Self can one feel any assurance that envy, jealousy, fighting, and all manner of negative projections will not break up the group. Thus an unconditional devotion to one’s own process of individuation also brings about the best possible adaptation.
This does not mean, of course, that there will not be collisions of opinion and conflicting obligations, or disagreement about the «right» way. in the face of which one must constantly withdraw and listen to one’s inner voice in order to find the individual standpoint that the Self intends one to have.»
C.G. Jung «Man and his symbols«, Part III by M-L von Franz, «The process of individuation«, the social aspect of the Self, pp 222-223
Les aspects sociaux du Soi
«Nous savons, par l’étude du comportement social des animaux supérieurs que les petits groupes (de dix à cinquante individus environ) offrent les meilleures conditions de vie pour l’individu tout autant que pour le groupe, et l’homme n’apparait pas comme une exception à cet égard. Son bien-être physique, sa santé mentale, et, par delà la sphère des activités animales, son efficacité culturelle semblent particulièrement favorisés par de telles structures sociales.
Pour autant que nous comprenions aujourd’hui le processus d’individuation, le Soi tend apparemment, à produire ces petits groupes en créant simultanément des liens affectifs bien définis entre certains individus, et un sentiment de solidarité à l’égard des hommes dans leur ensemble. Lorsque de tels liens sont créés par le Soi, alors seulement l’on a l’assurance que l’envie, la jalousie, la lutte, et toutes sortes de projections négatives, ne viendront pas faire éclater le groupe. C’est pourquoi se consacrer d’une façon inconditionnelle à son propre processus d’individuation entraîne aussi la meilleure adaptation sociale possible.
Cela ne signifie pas, bien entendu, qu’il n’y aura pas de heurts d’opinion et de conflits de devoirs, ou de désaccords sur la voie à suivre, devant lesquels il faut constamment rentrer en soi-même pour écouter sa propre voix intérieure, afin de découvrir quel est le point de vue original que le Soi entend nous voir adopter.»
C.G. Jung «L’homme et ses symboles«, 3ème partie par Marie-Louise von Franz «Le processus d’individuation«, les aspects sociaux du Soi, pp 222-223